Алексей Скобликов
Безобразие циничного бизнеса
Дао
Обратите внимание на эти две заметки. Неожиданно для многих кто-то стал вдруг играть некую значимую роль. Традиционные претенденты на роли не получили этой ответственности.
Это верный признак того, что 2012 год уже наступил.
Основная стратегическая характеристика 2012 года — это то, что и устоявшийся порядок, и всем известная оппозиция — и те и другие уходят в тень, оставляя пространство для действий некоей третьей силе, талантливой, но доселе не замеченной явно в рассматриваем поле. Это будет характеристика всего 2012 года. Повсеместное системное обновление.
Цзяньу повстречал безумца Цзе Юя. “Что сказало тебе Полуденное Начало?” — спросил безумец Цзе Юй.
— Оно сказало мне, что государь среди людей сам устанавливает законы, правила, положения и образцы и никто из смертных не отваживается не внимать им и не изменяться благодаря им! — ответил Цзяньу.
— Это неправедная власть, — сказал безумец Цзе Юй. — Управлять Поднебесной — все равно что переходить вброд океан, долбить долотом реку, учить комаров ходить строем или нести гору на спине. Когда мудрый берется за государственные дела, разве он станет управлять внешним? Он сначала выправляет себя, а уже потом действует и делает лишь то, что может сделать безупречно. Ведь и птицы летают высоко, чтобы быть недосягаемыми для стрелы, а полевая мышь роет себе нору под священным холмом как можно глубже, чтобы никто не мог добраться до нее или выгнать ее оттуда. Неужели люди глупее этих крошечных существ?
Чжуан-цзы, перевод В.В.Малявин
Что уж и говорить о деятелях, стремящихся к власти ради собственной безопасности.
Сегодня я поведаю вам историю, удивительную и пересекающуюся с недавним соображением @MD_Prokhorov.
Но все по порядку.
Довелось мне как-то общаться с одной женщиной из Германии, которая много лет уже практикует европейские традиции шаманизма. Знакома отчасти с гавайским шаманизмом, а в последние годы оказалась преемницей одного из основных шаманских методов даосизма, была включена в линию преемственности этого метода… Вобщем все серьезно.
Как-то раз она приехала погостить в Подмосковье.
Основная ее работа — это с помощью шаманских трипов, которые, как в гавайской, так и в даосской традиции совершаются без каких-либо субстанций, лечить людей, помогать им обнаруживать какие-то недорешенные вопросы из прошлых жизней или из хорошо вымещенных стрессовых опытов этой жизни. Осознав и признав неудобное прошлое, поняв и простив кого-то, отбросив напряженные взгляды, которые раньше казались сами собой разумеющимися, человек может избавиться от психологических механизмов, сдерживающих личное развитие, а также от психосоматических заноз, проносящих болезни.
А в свободное время она лечит страны.
Дальше все страннее. Ну уж как есть.
Она из транса видит осколки душ невинно убиенных и освобождает их к свету. Некоторые страны или их правители бывают во власти неких демонов или иных сущностей, с которыми можно поговорить, обсудить их мотивы, предложить альтернативные решения…
После одной из таких прогулок духа она спросила, а что тут было километрах в десяти к востоку. Мы с друзьями поразмыслили и кто-то из старших сообразил, что там было одно время место массовых расстрелов. Шаманка поблагодарила и отправилась обратно собирать осколки душ.
Так вот как-то раз за вечерней кружкой пива, зажжа сигарету, она спросила: я тут еще в окресностях постранствовала в небесном мире. И нашла высокую красную стену у реки. А под ней, видимо, еще с царских времен огромные количества осколков душ замученных людей, которых там пытали, убивали. Я место не смогла определить, только вот этот образ. Высокая стена на берегу реки. Что бы это могло быть? Я оттуда души повытаскивала, но их там так много, что пришлось отложить, потом еще проверю. Там этого так много, что любой человек, который проходит мимо этого места должен чувствовать себя так, как будто рядом кто-то плачет. То есть плача, конечно, в ушах не слышно. Но чувство такое там должно бы возникать у каждого. Можно себе представить, как чувствуют себя люди, которые там живут или работают каждый день. Так что же это за место? Стена высокая, река. Может это Кремль? Я там не была ни разу. Впервые в России и сразу сюда в деревню. Даже города не увидела.
Я: высокая стена и река — вполне может быть Кремль.
Она: ага. Теперь понятно, какими должны становиться кремлевские политики, чтобы не обращать внимание на этот постоянный стон и плач тысяч невидимых душ.
Быть честным просто, трудно говорить правду.
Можно объективно описывать наблюдаемое, можно честно высказывать свои мысли, честно делиться своими искренними устремлениями, но гораздо труднее устремить свои помыслы и устремления к изначальной правде.
Можно искренне и честно сказать: я считаю, что это невыгодно, я не буду участвовать в проекте. Это честно. Я действительно могу считать что-то невыгодным, я действительно могу не хотеть участвовать в проекте. Но трудно увидеть правду. Ведь в каких-то других делах я участвую бесплатно или даже сам вкладываю деньги.
Можно сказать, что я очень хочу, чтобы для блага сообщества произошло какое-то событие. И ведь это так и есть: если это событие произойдет, оно принесет пользу сообществу. Но правда может быть в том, что я хочу лишь заработать денег и социальной значимости, выступив в качестве организатора общественно полезного проекта.
Как видеть правду. И зачем это нужно?
Всякий раз, когда мы недоговариваем что-то даже самим себе, каждый раз, когда мы придумываем себе и другим немного модифицированную реальность, изображаем немного деланую гримасу своим сердцем, мы привносим в свое сердце-ум лишнюю нотку напряженности.
Многие знают, каково может быть, если хронически втягивать голову в плечи — остеохондроз шейного отдела к 30-ти годам. Если все время сдерживать раздражение и недовольство, то будут прострелы в печеночном меридиане. Если регулярно едва-едва, чисто из художественного интереса, кривить сердцем, то сердце станет кривым, а ум запутанным. И мы потеряем способность ясно воспринимать действительность и формировать ясные замыслы.
Кто-то скажет, что мир такой, каким мы сами себе его придумываем. Что мы сами задаем параметры нашей реальности. И что художественный вымысел воплощается в реальность. Но сказав так, необходимо обладать зрелостью, ответственностью и пониманием небесного механизма. Ведь вымысел, что «завтра у меня перестанут болеть зубы» не сможет реализоваться, если мы сами не сходим к стоматологу. Вымысел «я уже богат» не сможет воплотиться, если мы не ударим пальцем о палец, чтобы заработать.
Задумки, мечты, цели, желаемые образы будущего — это лишь небесная ци. То, что над формой.
Небесная ци должна воплощаться в виде человеческой ци — наших собственных действий.
И все это ни в коем случае не должно быть в отрыве от реалий, обстоятельств, данности — земной ци.
Что же происходит, когда мы подаем свои идеи в несколько приукрашенном, искаженном, облагороженном виде? Мы привносим усложненность в образы небесной ци, в узор Неба.
Вслед за таким посылом в небеса нам самим же приходится в своих действиях быть более изогнутыми, непрямыми. Человеческая ци наших действий становится менее концентрированной, вынужденной тратить часть ресурсов на ненужные декорации и камуфляж замысла.
А что на уровне реалий, обстоятельств земной ци? Чем более приукрашен замысел, чем более изощренные действия надо предпринимать, чтобы его воплотить, тем труднее встретить подходящие обстоятельства, чтобы действовать.
Простые правдивые замыслы требуют простых неизощренных, безыскусных действий, которые могут быть выполнены в самых незамысловатых обстоятельствах, давая прочный, устойчивый результат.
Приукрашенные замыслы требуют изысканных действий в особых обстоятельствах, давая условный результат — результат будет держаться пока никто не раскусит неправду в замысле, не скажет «а король-то голый».
Особенно интересно — разгадывать характер искривлений сердца других людей и сознательно делиться с ними преднамеренно деформированными замыслами, которые смогут выправить кривизну их сердец.
Но для этого необходимо быть предельно правдивым с собой, обнаружить свою истинную природу, изначальный характер, каким бы он ни был. Это путь, требующий отваги и выдержки, ведь так хочется лелеять себя в колыбели сладких вымыслов. Распрямить искривленное сердце также трудно, как выпрямить тренировками искривленный позвоночник, сбросить жирок. Изогнутое сердце — это дурная привычка, как курение, как использование мата к месту и не к месту, как лежание перед телеком. Бороться с кривизной сердца гораздо труднее, чем бросать курить и заниматься по час в день Тай Цзи, чтобы выпрямить позвоночник и успокоить измученный печеночный меридиан. Самое трудное — чтобы его выправить нет ничего, что можно было бы сделать. Нужно наоборот перестать делать что-либо, перестать изображать что-то, дать себе быть тем, кто я есть, выпустить сердце в привольное блуждание в небесном, не сковывая его никакими — даже самыми благородными устоями. Ни за, ни против, ни воимя, ни вопреки, но и не безразлично.
«Дао есть постоянное Не-влияние,
но нет ничего Ему неподвластного.»
Лао Цзы.
Не бойтесь странного. Бойтесь простоты упрощённой. Страшнее нет ничего. (c) @Vinogrodskiy
Знающий других умен. Знающий себя просветлен. (c) Лао-цзы
